1.中國藏學(xué)家列表

印度學(xué)、佛教學(xué)、藏學(xué)泰斗山口瑞鳳先生因肺炎醫(yī)治無效，不幸于2023年4月15日（星期六）凌晨1時24分病逝，享年97歲。

2.國際著名藏學(xué)家有幾位

?山口瑞鳳Yamaguchi Zuiho（1926—2023）是日本著名的藏學(xué)家和佛教學(xué)者，現(xiàn)為東京大學(xué)名譽(yù)教授、成田山佛教研究所客座研究員他出生于1926年，日本石川縣人，1949年考入東京大學(xué)文學(xué)部，師事于著名梵文學(xué)家辻直已實名制手機(jī)卡售賣網(wǎng)站四郎博士和東方學(xué)權(quán)威專家中村元博士，。

3.當(dāng)代最著名的藏學(xué)家

1958年從東京大學(xué)大學(xué)院畢業(yè)后，赴法國高等研究院留學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位，后任法國中央科學(xué)研究所（CNRS）研究員，1964年回國，就職于東洋文庫任專職研究員，從1970年起歷任東京大學(xué)講師、副教授、教授、名譽(yù)教授，

4.藏學(xué)專家

1986年從東京大學(xué)退休后，被名古屋大學(xué)返聘，期間兼任成田山佛教研究所客座研究員、美國洛克菲勒（Rockefeller）財團(tuán)海外研究員等職其學(xué)術(shù)成果多次獲日本學(xué)術(shù)界的嘉獎山口瑞鳳門下人才輩出，現(xiàn)在活躍日本藏學(xué)界的許多學(xué)者都是他的學(xué)生，如：駒澤大學(xué)的藏傳佛教權(quán)威專家松本史朗教授和唯識學(xué)家袴谷憲昭教授，國士館大學(xué)的研已實名制手機(jī)卡售賣網(wǎng)站究西藏歷史的原田覺教授以及筑波大學(xué)的研究藏傳佛教中觀學(xué)的吉永千鶴子博士等都是現(xiàn)在日本藏學(xué)界的領(lǐng)軍人物。

5.藏學(xué)家是什么

山口博士的藏學(xué)研究領(lǐng)域涉及面廣，包括藏族歷史、宗教與語言等方面，成果豐碩，影響頗大，被稱為日本藏學(xué)研究第一人從20世紀(jì)60年代始就發(fā)表了一系列研究藏族的歷史論文，其中有《蘇毗的領(lǐng)地：藏地區(qū)和孫波茹》（《蘇毘の領(lǐng)界》，《東洋學(xué)報》。

6.中國藏學(xué)研究會

50-4，昭和43年）、《東女國與白蘭：朗氏和章氏》（《東女國と白蘭》，《東洋學(xué)報》52-3，昭和46年）、《女國的部族名——穆（dmu）氏》（《女國の部族名dMu》，《日本西藏學(xué)會會報》19，昭和48

7.中國藏學(xué)研究中心副總干事名單已實名制手機(jī)卡售賣網(wǎng)站

）、《西藏歷學(xué)》（《チベットの暦學(xué)》，《鈴木學(xué)術(shù)財團(tuán)研究年報》10，昭和48年）、《古代西藏歷史考異》（《古代チベット史考異》上下，《東洋學(xué)報》49-3·4，昭和41、42年）、《七世紀(jì)前半葉吐蕃與尼泊爾的關(guān)系》（《七世紀(jì)前半の吐蕃とネパールの関係》，《東京大學(xué)文學(xué)部文化交流研究施設(shè)研究紀(jì)要》

8.中國藏學(xué)研究中心百科

2·3，昭和53年）、《松贊干布十六條法的虛構(gòu)性與吐蕃的刑法》（《ソンツェン·ガンムポ王の“十六條法”の虛構(gòu)性と吐蕃の刑法》，《隋唐帝國と東アジア世界》，昭和54年）、《朗達(dá)瑪被殺害的前后》（《ダルマ王殺害の前後》，《成田山仏教研究所紀(jì)要》

9.中國藏學(xué)是什么期刊

5，昭和55年）、《已實名制手機(jī)卡售賣網(wǎng)站西藏史料的年次計算法》（《チベット史料の年次計算法》，《東洋學(xué)報》63-3·4，昭和57年）、《藏文史書中對漢文史料的誤傳》（《チベット史における漢文史料の誤伝》，《東洋學(xué)報》66-1

10.藏學(xué)研究專家

·2·3·4，昭和60年）、《〈西藏王統(tǒng)世系明鑒〉作者及年代考》（《《諸王統(tǒng)史明示鏡》の著者と成立年》，《東洋學(xué)報》60-1·2，昭和53年）等另外，他還編有《東洋文庫所藏藏文歷史著作目錄》（Catalogue of the Toyo Bunko Collection of Tibetan Works on History。

）、《斯坦因搜集藏語文獻(xiàn)解題目錄》（《スタイン蒐集チベット語文獻(xiàn)解題目録已實名制手機(jī)卡售賣網(wǎng)站》上下冊，東洋文庫，昭和52年）、《敦煌出土藏語佛教文獻(xiàn)的分類研究》（《敦煌出土チベット語仏教文獻(xiàn)の分類的研究》，東洋文庫，昭和58

年）、《西藏的佛教與社會》（《チベットの仏教と社會》，春秋社，1986）另著有《吐蕃統(tǒng)治時代》（《講座敦煌》2）、《敦煌胡語文獻(xiàn)》（《講座敦煌》6）、《西藏》（《チベット》，東京大學(xué)出版會，1987，東洋叢書

3－4）等書山口博士也有不少研究藏傳佛教的成果，發(fā)表有長篇論文《活佛研究》（《“活仏”について》，《玉城康四郎博士還暦記念論集——仏の研究》，昭和52年）、《朗達(dá)瑪對佛教的迫害及謀殺他的兇手》（《ダルマ王の破仏とその殺害者》，《勝又俊教博士古稀記念論集》，昭和已實名制手機(jī)卡售賣網(wǎng)站。

55年）、《西藏佛教典籍解題I》（《チベット仏教典籍解題I》，《成田山仏教研究所紀(jì)要》7，昭和57年）、《藏傳佛教與新羅的金和尚》（《チベット仏教と新羅の金和尚》，《新羅仏教研究》，昭和48年）、《覺囊派的如來藏思想及其批判》（《チョナンパの如來蔵説とその批判説》，《田村芳郎博士還暦記念論集

——仏教教理の研究》，昭和57年）等1986年被名古屋大學(xué)返聘后，重點(diǎn)又轉(zhuǎn)到與藏傳佛教有密切關(guān)系的印度佛教的研究，其成果有《了義·未了義的意義——經(jīng)集的中觀注釋》（《了義·未了義の意義＜スッタニパータ＞の中観的注釈》，《印度哲學(xué)仏教學(xué)》。

11號，1996年）、《佛教與土著信仰》（《仏教と土著信仰》，《駒沢已實名制手機(jī)卡售賣網(wǎng)站短期大學(xué)仏教論集》2號，1996年）、《評說印度佛教哲學(xué)史》（巖波書店，2010）等在藏語言研究方面，山口博士的研究業(yè)績尤為出色早年就發(fā)表了許多有關(guān)這方面的研究成果，如《藏語文言語法教科書》（《チベット語文語文法教科書》，聯(lián)合國教科文組織東亞中心，昭和。

44年）、《翻譯梵藏文中的自動詞語句研究》（《訳梵蔵文における自動詞文の研究》，《大倉山學(xué)院紀(jì)要》1，昭和29年）、《論藏語句法》（《チベット語の文法について》，《大倉山學(xué)院紀(jì)要》2，昭和30年）、《論藏語接續(xù)辭

te》（《チベット語接続辭teについて》，《東洋學(xué)報》39-4，昭和32年）、《接續(xù)詞〈dang〉和〈na〉的用法演變》（《接続辭〈d已實名制手機(jī)卡售賣網(wǎng)站ang〉と〈na〉の用法の変遷——チベット語文典の不備（I）》，《東京大學(xué)文學(xué)部文化交流施設(shè)研究紀(jì)要》

6，昭和59年》、《La義七字的用法分類和de nyid的解釋》（《La義七字の用法分類とde nyidの解釈——チベット語文典の不備（II）》，《東京大學(xué)文學(xué)部文化交流施設(shè)研究紀(jì)要》7，昭和60年）、《關(guān)于敦煌藏文詞語的解釋

——lde bu與lte bu的混淆》（《敦煌チベット文語の解釈について——lde buとlte buの混同》，《東京大學(xué)文學(xué)部文化交流研究施設(shè)研究紀(jì)要》1，昭和50年）、《助動詞〈yin〉〈yod〉和動詞〈

dug〉——包含譯經(jīng)文在內(nèi)的古代文獻(xiàn)的用法》（《高崎直道博士還暦已實名制手機(jī)卡售賣網(wǎng)站記念論集》，1987）、《藏語的自我使役式》（《藤田宏達(dá)博士花甲紀(jì)年論集》，1989）、《yan chad/man chad的用法》（《yan chad/man chad

の用法》，《成田山仏教研究所紀(jì)要》20號，1997年）等數(shù)十篇論文。