1.天大地大我最大打一動(dòng)物

江南甄家奉旨進(jìn)京，先遣人來(lái)給賈母請(qǐng)安因說(shuō)起甄家那個(gè)寶玉如何得人意，賈母就來(lái)了興致，命人將自己的寶玉也叫來(lái)——那感覺(jué)就像是一個(gè)愛(ài)顯擺的鄉(xiāng)下老太太，搬出了自己當(dāng)年的嫁妝后又長(zhǎng)篇大論說(shuō)了一通大道理：富貴人家的孩子，刁鉆古怪、無(wú)法無(wú)天也是有的——只是一點(diǎn)，必定不能亂了禮數(shù)，否則，憑他生得怎樣，也是該打死的。

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至少在那一刻，我們相信寶玉被寵愛(ài)，主要是因?yàn)樗闹Y——跟知禮儀比起來(lái)，其它優(yōu)點(diǎn)一文不值賈母的話可信嗎？或者說(shuō)，她討厭的那些人都是因?yàn)樗麄儾恢Y嗎？第二十四回，賈赦身體不好，寶玉奉賈母命去問(wèn)安見(jiàn)了賈赦，寶玉先述了賈母的話，然后自己請(qǐng)安。

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賈赦先站起來(lái)回了賈母的話……賈赦站在寶玉面前畢恭畢敬的樣子一定很古怪吧？但此刻寶玉代表的是賈母，便是一根雞毛，也是能指揮千軍萬(wàn)馬的接著，寶玉進(jìn)上房，邢夫人見(jiàn)了寶玉，先倒站起來(lái)——請(qǐng)過(guò)賈母安，寶玉方請(qǐng)安然后是賈琮進(jìn)來(lái)——他可以黑眉烏嘴，但要懂得主動(dòng)向哥哥問(wèn)好；賈環(huán)、賈蘭再進(jìn)來(lái)，第一件事就是給寶玉請(qǐng)安。

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末了，寶玉先辭了賈赦，再去見(jiàn)過(guò)賈母、王夫人

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賈赦縱有萬(wàn)般不是，他在禮節(jié)上是不錯(cuò)的，至少在賈母這兒他一直是嚴(yán)格遵守家庭禮儀的——他中秋那天在母親跟前講的關(guān)于偏心的笑話，真不是有心天下人都看見(jiàn)了賈母討厭這個(gè)大兒子，那一定是別的原因——事實(shí)上，請(qǐng)安只是對(duì)晚輩的最低要求，免予請(qǐng)安是要特別批準(zhǔn)的。

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請(qǐng)安問(wèn)好是家庭成員之間聯(lián)結(jié)的標(biāo)準(zhǔn)程式，晨昏定省是孩子們的必修功課……他們每天兩次來(lái)到長(zhǎng)輩面前，承歡膝下、噓寒問(wèn)暖，就像一個(gè)信徒定時(shí)來(lái)到神靈面前，不斷刷新他們之間的關(guān)系芳官的干娘湊上去給寶玉吹湯，小丫頭給那個(gè)三等仆婦上過(guò)觸及靈魂的一課：這里的地方分三等，我們?cè)诘诙龋?a style="color: red;">下載鏈接轉(zhuǎn)換您老還在我們下一等呢！一個(gè)家百十口家人，如何做到上下尊卑井然有序的？各安其位代表的就是秩序，家庭禮儀就是對(duì)這種秩序的確認(rèn)。

7.天大地大我最大代表什么生肖

家庭禮儀一直都是我們最廣泛的共識(shí)表面上看，《金瓶梅》是一個(gè)欲望的故事，但每有餐飲，作者一定不會(huì)忘記的是，大排桌旁邊每個(gè)人的具體位置對(duì)一個(gè)百年簪纓世家來(lái)說(shuō)，最重要的不是財(cái)富分配，而是吃飯時(shí)你的座位在哪里——西人說(shuō)：如果桌子旁邊沒(méi)有你的位置，你就可能在盤子里。

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賈府幾百口人，除去下人，賈母在金字塔頂，挨著塔頂?shù)氖琴Z赦、賈政以及他們的夫人，接下來(lái)是賈璉、寶玉及眾姐妹……寧府那邊有賈珍、尤氏，親戚這邊還有薛姨媽、以及寶釵、湘云…下載鏈接轉(zhuǎn)換…每天早晚兩次，先去給自己的長(zhǎng)輩請(qǐng)安，然后等待自己的晚輩來(lái)請(qǐng)安——你來(lái)我往，那無(wú)數(shù)條繁雜的線路相互交織在一起，就是維系一個(gè)家庭最堅(jiān)實(shí)的紐帶。

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維系的成本通常都很高，它需要源源不斷的能量輸入能量不足時(shí)，我們能看到的就是規(guī)矩被沖擊——禮被簡(jiǎn)化了主子洗臉時(shí)，小丫頭們端臉盆的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作是跪下來(lái)，當(dāng)尤氏的小丫鬟炒豆兒覺(jué)得也可以彎著腰的時(shí)候，證明這個(gè)家就已經(jīng)走下坡路了。

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無(wú)論是賈母旗幟鮮明的——不知禮，該打死，還是孔子苦口婆心的“不知禮，無(wú)以立”，禮一直都是我們族群最大的規(guī)矩，在更大的層面，天下紛爭(zhēng)可能都跟是否“合乎禮”有關(guān)——那些迂腐的讀書人相信，是否合禮下載鏈接轉(zhuǎn)換甚至可以決定一支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

魯僖公30年，秦晉聯(lián)手伐鄭，燭之武退秦一年后，晉文公去世，晉國(guó)得到了一個(gè)打敗秦國(guó)的機(jī)會(huì)——秦軍勞師襲遠(yuǎn)，攻打鄭國(guó)，秦軍經(jīng)過(guò)周都城北門，依禮除了車中御者外，左右的射手和武士要摘下頭盔下車步行，以示對(duì)天子的尊重。

但秦軍三百輛兵車的武士在經(jīng)過(guò)都城北門時(shí)，跳下車緊接著又一躍而上年幼的王孫滿看見(jiàn)后說(shuō)了一句：秦師輕慢無(wú)禮，必?cái)?！我們知道接下?lái)，鄭國(guó)商人弦高假裝犒勞秦軍，秦國(guó)偷襲無(wú)望回師途中大敗于晉時(shí)空轉(zhuǎn)換，我們看見(jiàn)，賈政不在家，書房天天鎖著，寶玉騎著馬正提心吊膽地從父親書房門口輕輕掠過(guò)……。

不情不愿地遵守著家庭禮儀的寶玉最后被打敗了實(shí)際上，不管賈府的規(guī)矩有多大，不管家庭成員如下載鏈接轉(zhuǎn)換何嚴(yán)格遵循禮儀規(guī)范，它最終都會(huì)變得松散并走向死亡——這是熱力學(xué)第二定律的要求植物的葉面細(xì)胞在陽(yáng)光的加持下，捕獲空氣中的碳，然后以糖的方式儲(chǔ)存在體內(nèi)。

我們通過(guò)自己的腸胃，直接或間接地竊取這些糖，讓它們進(jìn)入高度有序、有目的的生命系統(tǒng)我們獲取能量，用以維持細(xì)胞間的化學(xué)作用，我們的身體因此保持相對(duì)穩(wěn)定熱力學(xué)第二定律告訴我們，事物一定會(huì)走向無(wú)序家庭維系靠的是“規(guī)矩”，族群靠的是傳統(tǒng)——兩千年的傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)如果說(shuō)是一盤散沙的話，那個(gè)“沙子”的基本單位是尊卑有序的家——當(dāng)故鄉(xiāng)淪陷之后，我們被拋棄在城市，每個(gè)人就是一粒沙子。

我們的身體大約由60萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞組合而成，組成這些細(xì)胞的基本材料就是碳我們沒(méi)有辦法讓這些下載鏈接轉(zhuǎn)換碳一直保持有序狀態(tài)，某種平衡終被打破，我們身體會(huì)以碳原子的方式回歸自然這不是一件壞事那些碳原子不會(huì)消失，它們會(huì)成為一棵樹(shù)，或是一只雞的一部分——在此之前，它們?cè)诳铸埳砩?，也可能是歷史課本上某大個(gè)人物身體的一部分……。

因?yàn)樽裱承┮?guī)則，我們成了某個(gè)族群的一部分，同時(shí)，我們也是時(shí)間一部分。