1.詩句“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”是出自哪位詩人之手?

王安石因?yàn)樵凇恫创现蕖分袑憽按猴L(fēng)又綠江南岸”，他在煉字時(shí)用了一個(gè)“綠”字，結(jié)果被當(dāng)代學(xué)者錢鐘書、臧克家暗諷為“笨蛋”、扼殺讀者想象力還有一個(gè)比較有名的煉字故事，那就是跟杰字最配的字詩人賈島在《題李凝幽居》中的煉字話說賈島“煉字”走火入魔，不但自己得了一個(gè)外號(hào)叫“詩奴”

2.鳥宿池邊樹,僧敲月下門的作者是

，還因?yàn)椤吧迷孪麻T”替漢語創(chuàng)造了一個(gè)詞匯——“推敲”。

3.鳥宿池邊樹,僧敲月下門是什么意思

最后大家一致公認(rèn)，還是“敲”字用得更好，美學(xué)家朱光潛卻說，還是“推”字更美下面，讓我們先來看一看賈島的詩作原文一、賈島《題李凝幽居》賞析《題李凝幽居》——唐·賈島閑居少鄰并，草徑入荒園島宿池邊樹，僧敲月下門。

4.鳥宿池邊樹,僧敲月下門.敲比推好在哪

過橋分野色，移石動(dòng)云根暫去還來此，幽期不負(fù)言詩作意譯：郊外一間小屋，周圍少有鄰人雜草叢生的小道通向廢園夜晚，鳥兒在池畔樹上棲息，僧人叩響了跟杰字最配的字柴門走過一條小橋，看見一片斑斕的景色夜風(fēng)吹動(dòng)浮云，仿佛石頭在移動(dòng)一樣。

5.鳥宿池塘邊僧敲月下門

仙境真是美好可惜今天太晚了我先暫時(shí)離去不久后必定重來赴約，與你一同歸隱這一首詩的語言十分質(zhì)樸，意境卻很優(yōu)美賈島把自己想象成一個(gè)老僧，傍晚到荒郊野外去尋訪舊友結(jié)果發(fā)現(xiàn)朋友居住的地方，周圍沒有人家小徑上長滿了雜草，園子里顯然不常有人走動(dòng)。

6.鳥宿池邊樹僧敲月下門敲字有何妙處

僧人敲了敲友人的家門。這時(shí)，天色已經(jīng)很晚了。敲門聲驚動(dòng)了棲息在池塘邊樹枝上的小鳥，這是在以“鬧”寫靜，描寫環(huán)境的清幽。

7.鳥宿池邊樹僧敲月下門推敲過程

寫到“過橋”時(shí)，看到的就不似人間景色了橋那邊是一派異樣的色彩，云朵被晚風(fēng)浮到了巖石的腳跟杰字最配的字下，仿佛石頭的根部在移動(dòng)一般整首詩描寫的環(huán)境顯然不是塵境，而是一幅仙境圖只是當(dāng)時(shí)天色已晚，朋友不在，所以老僧準(zhǔn)備暫返。

8.“鳥宿池邊樹,僧( )月下門”,這句詩最終選擇了哪個(gè)字

等到下次再訪這個(gè)幽僻之地，和友人一同隱居賈島字“閬仙”，外號(hào)“詩奴”，是唐代著名的“苦吟詩人”，一生偏愛描寫荒涼枯敗的風(fēng)景他早年因?yàn)榧邑?，曾?jīng)出家當(dāng)過和尚，到了十九歲才還俗可惜參加科舉屢試不第，一生清貧坎坷。

9.鳥宿池中樹 僧敲月下門

所以他，的詩風(fēng)特別愁苦枯寂為了寫好詩歌，賈島殫精竭慮、廢寢忘食自謂“三年得兩句，一吟雙流淚”現(xiàn)代漢語中的“推敲”二字，就出于賈島這首詩中“煉字”的典故二、賈島式“推敲”賈島這一首詩因“鳥宿池跟杰字最配的字邊樹，僧敲月下門”兩句聞名。

10.鳥宿池邊樹,僧敲月下門全詩

傳說中有一天，賈島騎著他的小毛驢去拜訪一個(gè)叫李凝的朋友，他們從前約好了一起隱居。但是當(dāng)他到達(dá)李凝住宅的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)李家一個(gè)人也沒有。

當(dāng)時(shí)已經(jīng)入夜了，他跑去敲李凝家的柴門，結(jié)果驚動(dòng)了池邊樹上的鳥兒后來，他騎在小毛驢上就有了靈感，寫下了這一首詩但是，他一開始對(duì)“僧敲月下門”中的“敲”字應(yīng)該用“推”還是“敲”比較猶豫他一個(gè)人“推敲”了很久，沒有得出結(jié)果，結(jié)果莫名其妙就沖撞了韓愈的座駕。

韓愈問他：你走路不長眼睛，只管埋著頭想啥呢？他就把這件事告訴了對(duì)方結(jié)果韓愈告訴他：還是用“敲”字更貼切因?yàn)槟闶侨ピL友的，你不“敲”門就算了，哪有直接把別人的房門跟杰字最配的字“推”開的道理？不過也有人認(rèn)為，這首詩的意境用“推”字比較合適。

有人說，”敲”的聲音太大，會(huì)破壞了環(huán)境的清幽，與整首詩的意境不合但支持用“敲”字的人的說法，似乎更加有說服力

首先，從詩作描述的時(shí)間來看，“僧敲月下門”中明確地提到“月下”，這就說明那時(shí)已經(jīng)入夜了夜晚光線很黑，如果不是敲門聲驚起了池邊樹上的鳥兒，詩人眼力再好也不可能發(fā)現(xiàn)樹枝上有鳥因此，這里必須用“敲”其次，從詩的創(chuàng)作手法上看。

“敲”字自帶聲響，正好是詩歌創(chuàng)作手法中的以“鬧”寫“靜”最后，從禮貌上來看，“僧敲月下門”才符合常理因?yàn)槿グ菰L主人家，肯定是要先“敲”門的，斷然沒有不管三七二十一，直接推開別人的家門，大大咧咧闖進(jìn)去的道理。

畢竟跟杰字最配的字，他不是去做強(qiáng)盜但是，支持用“推”字的人，引用了朱光潛先生一篇題為《咬文嚼字》的文章來說：這首詩從詩文上來看，寫的是僧人獨(dú)居幽僻之地，外出游玩后，夜半返回寺廟。

廟門虛掩，或者是方丈留門，或者是他離開時(shí)沒有合攏，因此他“推”門就進(jìn)去了，自然而然所以用“推”字，沒有聲音，會(huì)顯得與環(huán)境更加調(diào)和再說，僧人先出寺，后歸寺，來來去去都只有他一個(gè)人，就更能說明寂寞了，這也能讓僧人和環(huán)境融為一體。

朱光潛是中國當(dāng)代著名的美學(xué)家、文藝?yán)碚摷业?，他在解讀這首詩的時(shí)候，犯了一個(gè)明顯的錯(cuò)誤：他沒有看清詩的標(biāo)題，并且還誤認(rèn)為“僧人”與作者不是同一個(gè)人這顯然無法解釋：這首詩的名字為何叫《題李凝幽居》了因?yàn)樵姷拿忠呀?jīng)證明跟杰字最配的字了賈島此行目的是“訪友人居”，并且在這一首詩的最后一句中，表明了他不久之后便會(huì)重來。

假如詩中“僧人”不是賈島本人，那么這個(gè)“僧人”是誰呢？李凝故居之外，并沒有鄰居，園子外面的小路上都生了雜草僧人要么就是賈島，要么就是李凝如果是后者，那么說明賈島已經(jīng)見過李凝了，何必要再說什么“幽期不負(fù)言”呢？。

朱光潛之所以誤讀了這一首詩，是因?yàn)樗涣私庾髡哔Z島的生平賈島十九歲以前當(dāng)過和尚，所以他就是詩中那位“僧人”結(jié)語文學(xué)創(chuàng)作中講究“煉字”字本來是好事，詩圣杜甫也曾經(jīng)說過，他在創(chuàng)作中講究“煉字”，已經(jīng)達(dá)到“語不驚人死不休”的程度。

但是賈島“煉字”上癮的程度比杜甫嚴(yán)重，以至于后來得了一個(gè)“詩奴”的外號(hào)好好一個(gè)詩人跟杰字最配的字，愣是被詩歌給“套住”，成了詩本身的奴隸賈島是唐代苦吟詩人的代表人物這一派創(chuàng)作的詩歌總體上來說，思想偏于頹廢花太多的時(shí)間在修辭和“煉字”上，于詩境沒有半點(diǎn)提升，略有一點(diǎn)得不償失。

當(dāng)然，我并不是說，我們完全不應(yīng)該“煉字”。畢竟仔細(xì)“推敲”，還是一個(gè)好詞。