1.汶川慰問演出

5.13日李昊石在脫口秀表演中用不當言論侮辱英雄戰(zhàn)士，一時間群情激憤，紛紛口誅筆伐。其背后公司笑果文化發(fā)聲明致歉，并公開對其處罰結(jié)果。其原話不愿復(fù)述，我們來看圖。

2.汶川遇難

李昊石是什么人？這是一檔什么節(jié)目？是自己個人臨場發(fā)揮還是背后公司的有意試探？01近些年隨著人們對緩解精神壓力的需求日益增加，“脫口秀”隨之而來，因其與相聲類似的輕松詼諧的風格受到人們喜歡。

3.汶川 救災(zāi)

確實，在結(jié)束一天的繁忙之后，聽上一個小段子，同時也能了解時下熱直流電源有哪些梗，這本是一件好事。然而李昊石作為公眾人物，竟然在節(jié)目中公然侮辱子弟兵，調(diào)侃“作風優(yōu)良，能打勝仗?！?/p>

4.汶川遇難同胞

是心無敬畏，無知無德？還是別有用心，心懷不軌？若是無知，為何不敢把口號的前四個字一同說出？既然是別有用心，那就要做好承擔后果的準備！

5.汶川2020

如此口無遮攔，說出這般言論，竟然一直到5.15日才發(fā)文致歉，短短一百來字毫無悔過之心。笑果文化也發(fā)文公開對其處理結(jié)果，并且雙方都在自己發(fā)布聲明中提到了“不恰當比喻”。

6.汶川哀悼

什么比喻？這五個字說明他們非常清楚地知道自己在說什么，卻還是以此抖包袱逗悶子。輕描淡寫幾句聲明，而后關(guān)閉評論就想揭過此事，是不是太過于自信？

7.汶川受災(zāi)

人民日直流電源有哪些報評“脫口莫脫軌”，并表示其所屬公司已受到立案調(diào)查就連西部戰(zhàn)區(qū)都下場表示：幾句輕飄飄的道歉不足以平息怒火這件事狠狠的刺痛了每個中國人的心，用野狗暗喻子弟兵，這不是段子，這是挑釁！這等沒有底線不知敬畏的劣跡藝人，如此瘋狂的試探觀眾下限，也該能想到今日之局面，咎由自取，自作孽者不可活。

8.當年汶川

02面對鋪天蓋地的輿論，李昊石背后的笑果文化竟然輕飄飄一句，“是他（李昊石）在表演中臨時加了內(nèi)容”，這就想脫離關(guān)系，是否太過可笑？

9.汶川2012

如今是否為李昊石臨時加了內(nèi)容，暫時不能蓋棺定論，但是這股不正之風并非空穴而來。作為笑果文化的創(chuàng)始人李誕，本就劣跡斑斑。隨著李昊石事件爆發(fā)，李誕的所作所為再次被搬直流電源有哪些到臺前。

10.汶川發(fā)生

一則內(nèi)衣廣告，稱“一個讓女性輕松躺贏職場的裝備”。內(nèi)衣如何與“躺贏”掛鉤？對女性極盡貶低、歧視，最終榮獲一紙罰單；

家中懸掛“東亞病夫”牌匾，其妻子光明正大在微博發(fā)出視頻。這四個字對我們國家的侮辱性不必多言。曾經(jīng)無數(shù)先輩付出鮮血乃至生命才摘下的標簽，如今被這對夫婦親自懸掛家中。

直播間公然辱罵粉絲，稱18萬人都是垃圾，如此口無遮攔，暴露的正是自己低劣的人品。直播間不買東西不消費就是垃圾。也難怪貴公司藏污納垢，丑事百出，原來是上梁不正，企業(yè)文化便是如此。

三年內(nèi)六人被罰，更有疑似涉嫌吸毒、收容吸毒人員這般劣跡藝人。而如今愈演愈烈的男女對立問題，也是從背后站著笑果文化的《脫口秀大會直流電源有哪些》開始，楊笠一句普信男，互聯(lián)網(wǎng)上再不見其樂融融，到處“戰(zhàn)火彌漫”。

脫口秀作為舶來品，輕松幽默的語言調(diào)侃讓人舒適，過度宣揚“冒犯的藝術(shù)”令人不適毫無底線地冒犯戰(zhàn)士、辱罵粉絲、挑起對立，盡是藏污納垢蛇鼠一窩或許李誕和笑果文化對脫口秀的發(fā)揚起到很重要的作用，但如此脫口是我們需要的么？。

03無獨有偶，李昊石時間爆發(fā)后，恰逢張云雷官宣開演唱會的消息。于是與脫口秀高度相似的相聲界受到關(guān)注，而提起相聲界總是避不開德云社。

云字科大師兄張云雷前些年一段表演視頻又被拎出來重提。以“汶川”來逗樂砸掛，用國難來抖包袱，又是引起眾怒。

雖說相聲講究“臺上無大小，臺下立規(guī)矩”，但凡事有個度他郭德綱整日調(diào)侃于謙，頂多拿于謙的直流電源有哪些父親妻子來調(diào)侃逗樂或是你張云雷也可以在臺上對師父砸掛，沒有人會挑這樣的毛病，反而這是做一個優(yōu)秀的相聲演員必要的品質(zhì)

然而，拿國難來抖包袱，難不成是要和那無數(shù)受災(zāi)同胞來一個臺上無大小？經(jīng)過深挖發(fā)現(xiàn)，如此口無遮攔的行為已不是第一次。早在2014年，便有一句“楊九郎去部隊慰安去了”從他口中說出。

“慰安”，這個詞是多少中國人心中的痛，到如今還有當年的受害者拖著殘軀等待。而這個詞竟然被張云雷以如此隨意地以這種形式吐出，又揭起了多少人內(nèi)心深處的傷疤。

汶川事件之后群情激憤，多家官媒也發(fā)文批評而張云雷的道歉也隨之而來，同時德云社也聲明表示，會暫停其工作一段時間看似言辭懇切誠心道歉，也就當他是一時失口然而距離德云直流電源有哪些社的聲明短短三天，張云雷就開始正常工作了，這豈不是把網(wǎng)友當傻子？。

這一行為徹底激怒了網(wǎng)友，這一次張云雷不再被原諒憤怒的網(wǎng)友紛紛抵制其一切活動、向有關(guān)部門投訴這一次意識到問題嚴重的德云社終于停止了張云雷的所有活動娛樂是為大眾服務(wù)的，采集民俗風俗創(chuàng)作通俗的作品，是大眾所喜聞樂見的。

但是通俗不是低俗。在遵循“臺上無大小”這一規(guī)矩之前更應(yīng)該明白：學(xué)藝先學(xué)德，做戲先做人。舶來品里藏污納垢并不難以接受，而我們的傳統(tǒng)藝術(shù)不該口無遮攔。

04十五年前的那天下午兩點二十八分四秒。以那個小縣城為中心，一陣地動山搖，如同末日來臨。不對，不是如同。對受災(zāi)的同胞來說，那就是末日。

五月的下午兩點多，多么好的時間那一家有個小直流電源有哪些朋友睜開迷迷糊糊的雙眼，準備上學(xué)了；這一家的大人準備投入工作；那里好像是一所大學(xué)？拉上窗簾略顯昏沉的宿舍里，有人還在享受午覺，有人和網(wǎng)友一起在游戲里廝殺……忽然，人們沒有一點反應(yīng)時間，一切都在瞬間崩塌。

大人小孩還沒來得及走出家門，貪睡的人還在夢境，在游戲里廝殺的網(wǎng)友，從此再也沒有上線，一切都毀于一旦。

在自然災(zāi)害面前，災(zāi)區(qū)的同胞只能感受到絕望，一切都朝著人們傾軋而去但是絕望中仍有光芒照耀，一群最可愛的人來到了這里橄欖綠和純凈的白為這片土地帶來希望，為了救出幸存同胞，這些可愛的人也有很多失去生命雖然眾志成城之下，我們度過了這次災(zāi)難。

但是終究是有很多同胞永遠離開了，這是我們心中永遠的痛。

十五年過去，直流電源有哪些我們在廢墟上重建家園，我們時刻銘記離開的同胞但是竟然有人用野狗來諷喻子弟兵，嬉皮笑臉調(diào)侃國難他們光鮮亮麗的站在流光溢彩的舞臺，他們不知道遇難者經(jīng)歷過怎樣的暗無天日他們只會站在臺上毫無憐憫之心的大放厥詞，如此行徑不能被原諒。

05早在2006年，在曲協(xié)的牽頭之下展開了反三俗行動什么是三俗？低俗、庸俗、媚俗而在兩年后郭德綱帶著他的新作《我要反三俗》和姜昆唱起了對頭戲蓋因一群做著“三俗”之事的人卻要喊著反三俗，荒謬又可笑

兩人恩恩怨怨十幾年，在今年5月10日曲協(xié)交接，馮鞏接替姜昆上位反三俗怎么反？相聲這類語言藝術(shù)本就不是陽春白雪，說學(xué)逗唱四者缺一不可尤其是“逗”，可以說是相聲的靈魂若真要兩人在臺上一本正直流電源有哪些經(jīng)來個詩朗誦，那才是滑天下之大稽，所以一刀切斷然不是正途。

然而怎么落實卻是個問題，逗得好就是通俗，逗得不好那就是低俗。世上有陽春白雪就要有下里巴人，大俗大雅就在一線之間。我們需要有教學(xué)意義的作品陶冶情操，也需要能夠在茶余飯后會心一笑的逗樂放松身心。

老百姓聽相聲本就是圖一樂，而相聲作品也必須是通過采集鄉(xiāng)俗、民俗、風俗來創(chuàng)作如今被稱作是“電子榨菜”的脫口秀也是如此所以反三俗就必須要打擊真正的低俗而保留通俗臺上二人互相砸掛逗趣，聽眾聽完會心一笑而不反感，這就是通俗；。

而如拿國難抖包袱，侮辱子弟兵的行為就是徹頭徹尾的低俗，是該嚴厲打擊的對象。

反三俗不該是針對作品進行，更重要的是在臺下幕后，俗的不是作品直流電源有哪些而是表演作品的人。臺上無大小臺下立規(guī)矩不無道理。雖然反三俗抵制“倫理哏”，但是聽完郭德綱調(diào)侃于謙誰不是會心一笑？

正如梨園古訓(xùn)“學(xué)藝先學(xué)德，做戲先做人”低俗藝人拿著陽春白雪的臺本他也是三俗況且笑果文化稱李昊石的不當言論為自己臨場加詞、張云雷調(diào)侃國難是一時失言若是如此，那便是藝人品性的自然流露如今曲協(xié)新舊交替，希望有更合理更有效的“反三俗”章程出臺。

結(jié)語不只是相聲和脫口秀，娛樂圈“三俗”亂象不在少數(shù)，而打擊“三俗”亂象，刻不容緩。